Тибет - Кайлаш и влакът Пекин-Лхаса
Вашата оценка 5 от 3 гласа
Share
ТРАНСПОРТ
Самолет
ПРОДЪЛЖИТЕЛНОСТ
21 дни / 18 нощувки
МАРШРУТ
КИТАЙ/Пекин-Лхаса-базов лагер на Еверест-Кайлаш-Манасаровар-Катманду
ДАТИ НА ОТПЪТУВАНЕ
06.05.2025 г.
Принтирай
ЦЕНА от8595лв.

Изберете дата на отпътуване и брой участници ( 1 ÷ 7 )

Резервирай

 

 

ТИБЕТ - ГОЛЯМАТА КОРА НА КАЙЛАШ И ВЛАКЪТ ПЕКИН-ЛХАСА

 

 

 

  

6–26 май 2025 г.
 
 
За истински пътешественици, които обожават да се придвижват по суша – 6000 км. с бус, джипове, влак и пеша в Поднебесната империя!
 

 

водач: Илиян Дуков – 0887065443
 
 
Тибет – самото споменаване провокира в нас копнеж към пътешествия, стремеж към докосване до духовни енергийни центрове и необятни простори, разположени на голяма надморска височина в Поднебесната империя. „Трек дъ Уърлд“ ви кани да се включите в невероятна авторска програма, без аналог на тиристическия пазар, разработена на база досегашния ни опит в дестинацията. Ще пропътуваме по суша от Пекин до Лхаса, (с влак, автобус, джипове), ще видим трите най-свещени езера в Тибет (Нам Цо, Ямдрокцо, Манасаровар), ще разгледаме обстойно столицата Лхаса и всички обекти на ЮНЕСКО, ще посетим голяма част от най-значимите манастири и духовни центрове, ще изпратим залез и посрещнем изгрев от северното подножие на връх Еверест, ще обиколим свещения, почитан от поне 4 религии връх Кайлаш и накрая ще прекосим Хималаите и релаксираме в Катманду.
Ще започнем настоящата програма с Великата китайска стена, площада Тянанмън и Забранения град, за да се качим на технологичното чудо – влакът Пекин - Лхаса, продължението на прочутата Транссибирска железница! 
Вече в Лхаса, ще посетим великолепния дворец Потала и летния Нирбулингка, свещената улица Бакхор, храма Джоканг, манастирите Дрепунг и Ганден Луг, както и първият будистки манастир Самие, и свещенито езеро Нам Цо. От тук започва и същинското ни пътешествие: през езерото Ямдрок, наричано „вълшебната страна“ и неповторимата 9-етажна ступа на манастира в Гянце се насочваме към легендарния манастир Ронгбук и разположения наблизо Нов Базов лагер на Еверест, от север на върха. Ще изпратим залеза и посрещнем изгрева на фона на най-високия връх на земята.  Следва идиличното езеро Манасаровар и близнакът му с “мъртва вода”, градовете и храмовете на залязлото кралство Гуге - някога проводник на будизма в Тибет. После ще направим „Голямата кора“, пълна обиколка около мистичния, поклоннически връх Кайлаш, след която ще се насочим към сухопътната планинска граница с Непал, за да завършим незабравимото си пътешествие в „Града на храмовете“ и сборно място на хималайските приключенци - Катманду.
Станете част от историческото събитие!
 
 
 
ПРОГРАМА:
 
1 ден,  (06.05, вт)  Полет София – Пекин (с прекачване)
 
2 ден, (07.05, ср)  Пекин
Пристигаме в Пекин. Трансфер от летището до хотела. Оставяме багажа и се отправяме към Забранения град и Площад Тянанмън. 
Нощувка в Пекин.
 
3 ден, (08.05, чт)  Великата Китайска стена и влакът Пекин - Лхаса
Сутринта - посещение на най-атрактивната част на Великата китайска стена. Следобед - връщане в Пекин. Тази вечер започва вълнуващата част на нашето пътешествие - предстои ни велико изживяване!
Трансфер до гарата, откъдето се качваме на уникалния влак Пекин – Лхаса*, за да изминем с него 3757 км. за 39 ч. и 43 мин. в Поднебесната империя! Невероятното технологично съоръжение е естествено продължение на прочутата Транссибирска железница и бяха необходими гениални инженерни решения и години усилия, за да стане факт. Носител е на множество световни рекорди – за най-високо разположена ЖП линия в света, при прохода Тангула се достига височина от 5072 м., едноименната гара Тангула (5068 м.) пък е най-високата ЖП гара на земята; Тунелът Фенгушандълъг 1338 м. на 4905 м. е най-високо намиращия се ЖП тунел; Тунелът Кунлун със своите 1686 метра дължина на 4095 м. е най-дългият тунел през вечно замръзнала територия в света, а строителната база Амдо, решаваща за завършека на грандиозния проект, със своята височина от 4704 метра н.в. държи рекорда за най-високо логистично съоръжение на земята.
Нощуваме във влака, в най-добрия клас комфортни спални купета (soft sleeper), по 4 човека. Влакът е херметически изолиран, но за всеки случай към всяко място е осигурена възможност за включване и към кислородната система. Вагон-ресторантът предлага разнообразно меню на достъпни цени, а на разположение ще имаме безплатна гореща питейна вода през цялото време, т.е. с една дума имаме перфектните условия за достигане на Тибет по уникален, незабравим начин!.
 
*Графикът на програмата се базира на валидното към момента влаково разписание; в случай на промени, програмата ще бъде адаптирана спрямо приложимото време на заминаване от Пекин и пристигане в Лхаса.
 
Ден 4, (09.05, пт)  Влакът Пекин-Лхаса
Околните пейзажи постепенно ни потапят в красотата и мистиката на Тибет - страна, чиято история е сложна плетеница от легенди, исторически факти и религиозни събития. Първите писмени източници са от епохата на народа Бонпо, живял северозападно от Кайлаш (религията бон); документирани са поне 32-ма владетели на този народ, известни като кралете Пугиел. Следва ги династията Ярлунг от Централен Тибет, по чието време функционира лека форма на федерация. Страната е обединена в средата на 7-ми век от крал Намри Сронгцен. Синът му Сронгцен Гампо се възцарява през 642 г.; запленен от религията на южните земи, той се жени за 2 будистки принцеси: непалската Брикути Деви и китайската Уенгчен и официализира будизма. В по-голямата част от Тибет обаче го посрещат с безразличие. В средата на 8-ми век крал Трисонг Децен кани в Тибет видни индийски учители да проповядват будизма, сред тях и тантра гуруто Падма Самбхава, основал най-ранната будистка секта Нийнгма и станал известен в Тибет като Гуру Ринпоче, почитан и до днес. Смъртта на краля води борби за власт и религиозно надмощие; държавата линее, будизмът избледнява. Но в 10-ти век настъпва възраждане на будизма в западното кралство Гуге по времето на крал Кор Де, по-известен като Лама Йеше О. По-късно настъпващите орди на Чингис Хан разтърсват Монголия, Китай и Тибет, но Тибет се отървава от опустошенията благодарение на споделените религиозни предпочитания на военния елит на Чингис хан, присъединили се към сектата сакя през 1326 г. През 18-ти век монголите завладяват Лхаса и едва китайците успяват да ги отблъснат през 1720 г.; оттогава датират и териториалните претенции на Китай към Тибет. Китайската армия побеждава и гурките при инвазията им в Тибет (1792 г.) През 1860 г. севернокитайската династия Манчу затваря Тибет за външния свят и това остава така почти непрекъснато до 1985 г. Голямата Игра - борбата за надмощие в Изтока между Русия, Китай и Британска Индия - резултира в интриги и жертви в Тибет. Превес има Британска Индия; утвърждава се властта на 13-тия Далай Лама, опитал да модернизира страната и по чието време се осъществяват 3 британски експедиции на Еверест от север (при последната през 1942 г. изчезват Сър Джордж Малъри и Андрю Ървин). Когато силите на Мао навлизат в Китай през 1950 г., новият и последен 14-ти Далай Лама е едва на 15 г.; 9 години по-късно е принуден да заживее в изгнание. След 1985 г. Тибет преживява шеметна трансформация и развитие, инвестира се в мащабно инфраструктурно и гражданско строителство, особено около Лхаса; възстановяват се и много от щетите по манастирите, нанесени през Културната революция (60-те години на 20-ти век).


Ден 5, (10.05, сб)  Пристигане в Лхаса, Храмът Джоканг и улица Баркор
Посрещане на гарата и трансфер до хотела в Лхаса. Намираме се на 3680 метра надморска височина, за които ще ни е нужно известно време да се адаптираме. Отправяме се на спокойна вработваща разходка към вероятно най-свещеният будистки храм Джоканг и обиколната му улица Баркор, като не забравяме да поемаме много течности и лека високовъглехидратна храна. 
Храмът Джоканг, чието строителство започва още през 647 г., е духовното сърце на най-разпространената днес будистка секта в Тибет - Гелуг (или “Жълтите шапки”). 
Гелуг е сектата на Далай Ламите, основана е от реформатора Тцонг Кхапа през 14 век. Смята се, че сектата Гелуг произтича от по-ранната секта Кадам, развита от принца-свещеник и учител Атиша по време на пребиваването му в манастира Толинг (Кралство Гуге); Атиша проповядва използването само на тантра методи в търсене на просветление, след внимателни размисли и изучаване на древните текстове. 
По-късно Тцонг Кхапа връща Гелуг към по-избистрения вид на будизма, прочиства някои либерални тантристки практики и установява по-висока степен на дисциплина и моралност в монашеското общество. Първият манастир, основан от сектата Гелуг, е недалечният Ганден, който ще посетим в следващите дни. Но и поклонниците от другите будистки секти са добре дошли да отдадат почитта си в Джоканг. 
Сградата на храма Джоканг още отвън впечатлява с красотата си, сляла разнообразни архитектурни стилове от Тибет, Индия и Непал. Храмът е дом на една от едва трите характерни статуи на Сакямуни Буда (представен в момента му на просветление) в Тибет.
Обикалящата храма улица Баркор омайва с царящата неповторима атмосфера наоколо, смесица от дълбоко религиозната отдаденост на поклонниците, обикалящи храма ходейки или чрез прострации (буквално простиращи тялото си на земята) и напявайки тихи мантри, дискретното бързане на скромни старци към скрити улички, в които се предлага от монасите купичка безплатна храна, колоритната пазарна глъч на пъстрите магазинчета и ресторанти и съвременния инстаграм кич на множеството фото ателиета, които обличат в традиционни костюми и гримират до неузнаваемост чаровните китайски туристки или цели семейства, позиращи режисирано сред красивите сгради.
Нощувка в Лхаса.
 
6 ден, (11.05, нд)  Лхаса - Дворците на Далай Лама: Потала и Норбулингка, манастирът Дрепунг
Сутринта ще посветим на двата двореца на Далай Ламите в Лхаса - емблематичният Потала, извисяващ се със своите 999 стаи като град-крепост на хълма; и близкият летен дворец-резиденция Норбулингка, обграден от красив парк с множество ухайни растения, павилиони, спокойни алеи и тихи езерни води. И двата двореца са част от световното културно наследство на UNESCO, а Потала със своите 3770 м.н.в. е и най-високият дворец в света. 
Потала е издигнат през 7-ми век от 33-тия велик тибетски цар, а след като Петият Далай Лама го реконструира през 17-ти век, се превръща в постоянно седалище на Далай Лама и местното правителство. Състои се от две секции: бяла (по-светска функция) и червена (религиозна част и покоите на Далай Лама). Издигат се 13 етажа с обща височина над 115 м, обхващащи жилищни части, параклиси, ступи и храмове и спални помещения за монасите.
Норбулингка означава “Градина на съкровищата”; създаден е от Седмия Далай Лама в средата на 18-ти век и представлява образец на висшето тибетско изобразително, архитектурно и парково изкуство. През 50-те години на 20-ти век е издигната и съвременната му част от 14-тия Далай Лама, който обаче много скоро след това е принуден да напусне Тибет (1959 г.) и оттогава е в изгнание. 
Днес и двата двореца са възстановени след упадъка им от времето на Културната революция и функционират като музеи на китайското културно наследство. Но издигнатите червени флагове над Потала и импозантният модерен площад отпред с мемориала на “Мирното Освобождение” не намаляват дълбоко духовното му излъчване. Сред множеството предимно китайски туристи не са малко местните поклонници, напяващи мантри и кланящи се с дълбока почит на реликвите, параклисите и покоите на Далай Лама.
Заслужава си вечер да се посети площадът пред Потала и да се види водното светлинно-музикално шоу на танцуващите фонтани под погледите на държавните ръководители, наблюдаващи от големите постери.
Следобедът е посветен на великолепния манастир Дрепунг, който заедно със Сера и Ганден формира трите най-свещени свети обители на Гелугското направление на будизма, под чието влияние е Централен Тибет от средата на 17-ти век до 1950 година и чийто духовен водач е Далай Лама (в изгнание от 1959 г.).
Някога Дрепунг е бил най-големият манастир с над 10000 монаси и площ от 200 хил.кв.м.; днес обитателите му са едва 400. Обхваща три монашески колежа за изучаване на философия и един за практикуване на Тантра будизъм. Сред редките ценни реликви в манастира са сутрите, изписани със златни букви, копринените тангки, образът на Майтрея Буда (Бъдещият Буда), множество позлатени образи на божества и светци и мн.др. 
Нощувка в Лхаса.
 
7 ден, (12.05, пн)   Самие: първият изцяло будистки манастир в Тибет
Днешният ден сме посветили на едно от най-значимите духовни средища на Тибет - манастирът Самие (най-старият будистки). Манастирът Самие е построен през 8-ми век с изглед към р. Ярлунг Цангпо, под формата на мандала, пресъздаваща будистката вселена. Главният храм изобразява планината Меру - центърът на всички вселени: физична, метафизична и духовна. Опасващата го овална стена с 4 порти в 4-те точки на компаса е отрупана с 1008 чортена, представляващи планинската верига, обгръщаща вселената. Многократно разрушаван през вековете, манастирът днес е възстановен.
Манастирът е бил важно средище за първовъзникналото Нийнгма направление в будизма.
Сектата Нийнгма е най-старата в Будизма. Последователите й са известни като “Червените шапки”. Учението й произтича от Ваджраяна - тантристкият клон на будизма, пренесен от Индия през Хималаите. Развива се по времето на Крал Трисонг Децен, призовал индийския учител Сантаракшита да дойде в Тибет и проповядва будизма. През 765 г. Сантаракшита кани в Тибет най-известният индийски Тантра гуру Падма Самбхава, чиито идеи бързо намират последователи и той става известен като Гуру Ринпоче и основател на ламаизма в Тибет. Често е изобразяван като свиреп човек, държащ обкичен с черепи жезъл и ваджра, или дордже - символът на мълнията. Божествата в манастирите на Нийнгма сектата често са изобразени в яростни пози и много от тях произтичат от вярванията в предбудистката религия Бон, с която делят много общи характеристики.
Спътницата на Гуру Ринпоче Йеше Цогял записва много от ученията му. Повечето от тези древни текстове са засекретени, само някои са били разкрити на будистките лами. Един такъв текст говори за тъмната ера, която ще застигне Тибет - ера, която може би е настъпила в хималайските земи. 
Днес сектата Нийнгма все още e разпространена в Тибет, Спити, Ладакх, Бутан и в района на Кхумбу в Непал. 
Нощувка в Лхаса.
 
 
8 ден, (13.05, вт)  Ганден: манастирът, дал името на сектата Гелуг; при възможност - кратко посещение и на манастира Сера
Освен духовно пътуване, днес ще осъществим такова и във височина, достигайки до около 4300 м при манастира Гелуг - стъпка към аклиматизацията ни и предстоящите дни на още по-високо.
Манастирът Ганден (от “Ганден Луг” - “традицията на Ганден”, на което е производно името на сектата Гелуг), е основан в началото на 15-ти век от Тцонг Кхапа, основоположникът на сектата на Далай Ламите, или “Жълтите шапки”. Още едно духовно и академично средище с огромна значимост, но печална история. Някога напълно разрушен, понастоящем е частично възстановен. Кацнал на склоновете на планината Уангбори, манастирът представлява величествена гледка. Обиколката из сградите, дългите му коридори и многобройни зали може да отнеме часове. Ежегодно през лятото тук се провежда будисткият фестивал Разкриване на Тангката на Буда, при който се разгъва огромна ръчно тъкана тангка с образа на Буда, привличащ хиляди поклонници и туристи.
Ще опитаме да направим и поклонническа обиколка (кора) около манастира, която ще ни възнагради с пленителни изгледи, но и ще подпомогне аклиматизацията ни.
В зависимост от времето и кондицията на групата - възможност на връщане към Лхаса да посетим и манастира Сера, който заедно с Дрепунг и Ганден са трите „най-свещени“ свети обители на Гелугското направление на будизма. Днес в Сера живеят над 600 монаси.
Нощувка в Лхаса.
 
9 ден, (14.05, ср)  пътуване до свещеното езеро Нам Цо 
В този ден ще попътуваме до първото от 3-те най-свещени езера в Тибет, които ще посетим - Нам Цо (4718 м.н.в.) или “Райското езеро”. Това в най-високо разположеното солено езеро в света и второто по големина в Тибет. По пътя ще се насладим на красивата тибетска природа и изгледите към омайните и необятни снежни планински вериги. Езерото е известно поклонническо място и заради хълма на вдадения във водата полуостров, осеян с издълбани в скалите параклиси и пещери, някога обитавани от отшелници. Тук се издига Таши Дор Гомпа, която ще обиколим. Разходката из тези свети места сред приказните пейзажи ще ни зареди духовно и емоционално, а и ще подпомогне допълнително аклиматизацията ни.
По обратния път при желание и възможност ще се отбием до манастира Цурпу, един от най-старите в Тибет и седалище на клона Карма на сектата Кагю (“Черните шапки”) и родното място на системата на реинкарнациите на “живите Буди” в Тибет, впоследствие доразвита от сектата Гелуг в концепцията за Далай Ламите.
Нощувка в Лхаса.  
 
 
10 ден, (15.05, чт)  Лхаса - ез. Ямдрокцо - ледникът Карола (5020 м) - манастирът Пелкор Чоде в Гянтце - Шигаце (3840 м)
От Лхаса се отправяме на пътешествие из приказен Тибет. Преминаваме през прохода Кампала (4794 м.) и пред очите ни се появява Ямдроктцо, дълго около 70 км. и сред трите най-големи свещени тибетски езера, идилично заобиколено от снежни върхове, от които се спускат към него буйни потоци. Малко по-късно ще се насладим снимайки ледника Карола, разположен край пътя ни (5020 м) и достигаме Гянтце (4040 м.) с манастира Палчо, известен и като Пелкор Чоде. Тук се намира великолепната 9-етажна ступа Гянце Кумбум със 108 параклиса - най-голямата ступа и единствена по рода си структура в цял Тибет. От терасите й се разкрива пленителна гледка към целия манастирски комплекс, както и крепостта Гянтце на отсрещния хълм (13 в.).
Манастирът Палчо е единственият, под чийто покрив съжителстват колежи на три от четирите основни направления (секти) в будизма: Сакя, Кагю и Гелуг. 
Сектата Кагю се приписва на индийския мистик от 11-ти век Марпа, последовател на Атиша. По-късно ученикът на Марпа - поетът-отшелник Миларепа - се превръща в най-важния светец за Кагю. Поддръжниците на Кагю насочват медитациите си навътре към менталните и духовни въпроси и следват мъдростта на своите будистки учители. Днес Кагю сектата преобладава в района на Кайлаш.
Сектата Сакя, също от 11-ти век, набляга на изучаването на съществуващите будистки текстове и се противопоставя на тантристките и физическите аспекти. Началото на учението е поставено в манастира Сакя, който предстои да посетим; то обединява двата основни будистки текста Тангюе и Кангюр. 
Очакват ни още стотина километра и сме в Шигатце (3840 м.), целта ни за днес, където ще нощуваме, преди да тръгнем към Еверест! :)
 
11 ден, (16.05, пт)  Шигатце - манастирът Сакя - Нов Базов лагер на Еверест и изпращане на залеза над Еверест
Дългоочакваният момент настъпи. Нямаме търпение да поемем към подножието на най-високия връх на планетата ни! От националния природен резерват Еверест ни делят само един манастир - Сакя, две градчета – Латце и Тингри, както и проходите – Тцола (4600 м.), Гятцола (5248 м.) и Гавула (5198 м.). Именно от превала на последния ни очаква величествена панорама към Хималаите с гледка към цели 5 осемхилядника – Еверест (8848 м.), Лхотце (8516 м.), Макалу (8463 м.), Чо Ойю (8188 м.) и Шишапангма (8027 м.) 
Но първо да обърнем внимание на манастира Сакя по пътя за Тингри. Издигнат е през 11-ти век на мястото, където Атиша е получил важно прозрение; днес това е част от северния сектор на комплекса. Манастирът е известен с образците на изкуството - тангка рисунки и статуи, ступата с тленните останки на основателя си Кон Кончонг Гялпо, както и със забележителната си библиотека с над 40000 книги, включително и гигантското свето писание с тегло близо 500 кг, за повдигането на което са нужни четирима. 
Сакя означава сив цвят - какъвто преобладава по стените на манастирския комплекс.
В края на деня със специално екологично електрическо автобусче достигаме Ронгбук, с едноименния манастир, откъдето при късмет с времето ще се насладим на невероятен залез над обагрения в меки кехлибарени тонове връх Еверест. Ако не сте спали на 5000 метра, сега имате перфектната възможност.
Нощувка в къща за гости или в номадски палатки в района на Ронгбук и Новия Базов лагер на Еверест.
 
12 ден, (17.05, сб) Посрещане на изгрева над Еверест -Посещение на манастира Ронгбук (Ронгпук) - най-високо разположеният манастир в света.
Посрещане на изгрева над Еверест и след закуска посещаваме Ронгбук , най-високо разположеният манастир в света, принадлежащ към Нийнгма будистката секта. Някога е бил голямо храмово средище за народа Шерпа, населяващ южните склонове на планината-исполин, но много от сградите му са били разрушени и днес са оцелели едва няколко. Манастирът е известен и с това, че е сред броящите се на пръсти обители, в които монаси и монахини делят един покрив. 
Заминаваме за Сага, а по пътя се надяваме да имаме още гледки към върховетеЕверест, Чо Ойю и най-ниския и единствен разположен изцяло в Китай, 14-ти подред осемхилядник Шишапангма (8012 м.), придобил печална известност за нас българите през 2018-та година. Правим кратка почивка край езерото Пейку (4590 м.) и продължаваме по живописен път, където не е необичайна срещата с диви магарета, антилопи и други екзотични представители на фауната.
Нощувка в хотел в град Сага (4600 м.)
 
 
13 ден, (18.05, нд)  Сага - езерата Манасаровар и Ланга Цо - храмът Чиу Гомпа - Дарчен
Днес ще попътуваме доста, не че предните дни беше малко :), но за сметка на това ще се насладим на невероятни пейзажи и зашеметяващи гледки към Хималаите на юг и Транс-Хималаите - на север, докато пресичаме огромни равнини, дом на номади, с красиви поляни и традиционни селища. Преминаваме през прохода Майомла (5112 м.), откъдето ще снимаме връх Наймонанюи (7694 м.)! По време на вълнуващото пътешествие ще минем и покрай пясъчни дюни, планини и долини от пясъчници преди да стигнем до свещеното езеро Манасаровар (4560 м) и соления му събрат Ланга Цо (познато още и като Ракшастал), в подножието на могъщия красавец вр. Гурла Мандхата (7730 м) от южната им страна и мистичния Кайлаш на север.
Езерото Манасаровар е свещено място за поклонническа обиколка (кора), подобно на Кайлаш. Смята се за жива вода, носител на женската енергия, балансираща мъжкия заряд на съседната планина Кайлаш. Хиндуистите вярват, че поглъщането дори само на капка от водите му ще изчисти греховете на 100 живота.
Легендата разказва, че бог Шива и съпругата му Парвати седели на върха на Кайлаш в молитва 12 дълги години. През това време не паднала и капка дъжд и те се обърнали към Брахма, защото нямало с какво да се измият. И Брахма създал за тях езерото. Вече пречистени, те продължили да отдават почитта си на Кайлаш, а в езерото се появил златен лингам (божествен фалос). 
Ланга Цо обаче се смята за свърталище на демони, солените му води са считани за мъртви и освен ятата птици наоколо почти не се задържа жива душа.
Достигаме и градчето Дарчен (4560 м.), изходен пункт за предстоящата обиколка на Кайлаш. При нужда от носачи и якове за трека, тук можем да ги осигурим. Но преди това сме ви подготвили още едно забележително и рядко посещавано кътче в древен Тибет – кралство Гуге.
Нощувка в Дарчен.
 
 
14 ден, (19.05, пн)  Дарчен - Толинг (Занда) в залязлото кралство Гуге
Предстоят ни два дни, през които ще продължим аклиматизацията си преди голямата обиколка на свещената планина Кайлаш, като се потопим в историята и интригуващата природна среда на далечното кралство Гуге, подтикнало възраждането на будизма в Тибет. След няколко века на вътрешни борби и редуване на превеса на религията Бон и на будизма, през 10-11 век благочестивият владетел Йеше О изиграва ключова роля за превръщането на Толинг в манастирски център, а близкият форт с манастир Цапаранг по-късно става столица на кралството. По това време кралство Гуге е заобиколено от земите на мюсюлманските султани на Кашгар и Кашмир, благодарение на което връзките с будистка Индия процъфтяват. Йеше О в стремежа си да насърчи будизма в Тибет, кани великия индийски учител Атиша в Толинг. Той прекарва там 3 години и реформира старите тантристки учения на Нийнгма и Бон. 
Кралството запазва просперитета си в продължение на 7 века, въпреки настъпленията на Ладакх и Монголия (тогава също будистка страна). За жалост именно дружелюбно посрещнатите християнски мисионери от Португалия през 17-ти век (дори са положени основите в Цапаранг на първата църква в Тибет!) стават един от поводите за междуособиците, довели до упадък и крах на кралството. Но много от чудното наследство на Гуге може да се види и днес.
От Дарчен се отправяме към Толинг (Занда), където ни очаква едноименният манастир с храма на Йеше О, с формата на мандала. Много от сградите са били напълно разрушени; някои са изцяло или частично възстановени. 
В съвременната част на града, в северозападния край на китайската градина, се намира възстановеният внушителен Серканг чортен. А високо над южния край на града сред скалистите върхове се крият средновековни пещери, храмове и параклиси.
Нощувка в Толинг (Занда). 
 
15 ден, (20.05, вт)  Толинг - Цапаранг - Дарчен
Сутринта се отправяме към старата столица Цапаранг, отдалечена на около 25 км. Пътят се вие драматично сред нереалния пейзаж, оформен от ерозията и рушащите се хълмове над река Сутлеж и околните странични каньони. 
Цапаранг е разположен сред излезли сякаш от приказките варовикови кули. Останките на крепостния манастир, призрачните кални руини и отшелническите пещери висят прикрепени към склона на хълма. Изкачването пеша нагоре може да е изморително, но наградата е на върха - останките на крепостта-манастир, която крие някои от най-изящните фрески и рисунки в Тибет. 
Ще се опитаме да разгледаме параклисите Долма Лаканг, Лаканг Карпо (белият), Лаканг Марпо (червения), Дордже Лигже; цитаделата Цапаранг Дзонг, достъпна по почти незабележим тунел в подножието на непристъпна скала; летният и зимният дворец и др.
Изпълнени с впечатления, поемаме към Дарчен. Време е да се настроим за голямата поклонническа обиколка!
Нощувка в Дарчен.
 
16-17 ден, (21.05, ср - 22.05, чт)  Свещеният Кайлаш: Голямата кора
Днес е знаменателен ден за всички ни! Започваме исторически трек - обиколката, наричана „голямата кора“, около мистичния връх Кайлаш (6638 м.), най-тачената светиня за будисти, хиндуисти, джайнисти, сикхи и последователите на Бон (предбудистката религия в Тибет). Първите четири групи се движат по часовниковата стрелка, докато последните – обратно на нея, но за всички тях този преход е кулминация на живота им. Най-ревностните вярващи будисти изминават разстоянието от 53 км. (пълната обиколка пеш) за около 2-3 седмици, чрез т. нар. прострации, символизиращи отдаването на почит към Буда, неговите учения и общността на практикуващите. При този подход, целият път се преодолява не със стъпки, а с „просване“ на тялото върху земята и опъване на ръцете, следващото движение започва от там, където са достигнали върховете на пръстите. Разположен в най-дивата, западна част на Тибетското плато, поради своето ледено усамотение и дръзка красота, върхът е без аналог сред поклонническите обекти по света!
Сутринта се качваме на автобус (включен. в цената) до долината Саршунг, откъдето започваме прехода. Ако сме наели носачи предишния ден, те ще ни очакват тук. Разходите за наем на якове, коне и носачи не са включени в пакета. През следващите два дни ни предстои да изходим 42 км., преминем през манастира Дрирапук, където ще нощуваме; предизвикателния проход Дромала (5630 м.) и манастира Зутулпук, в пещерата край който можем да видим отпечатък от стъпалото и дланта на Миларепа. Накрая следва трансфер до Дарчен.
За участниците, които се почувстват много изтощени, има възможност да се осигури транспорт и от по-ранна точка на кората (преди или около манастира Зутулпук).
Нощувка в Дарчен.
 
 
18 ден, (23.05, пт)  Дарчен - манастирът Традун (Дронгпа) - Киронг
Дълъг ден на път, очакват ни 620 км, които ще разнообразим с посещение на древния манастир Традун край Дронгпа, в който ще видим стенописи, датиращи отпреди над 1300 г. Манастирът принадлежи към сектата Сакя, затова и стените му са сиви. Главният храм е дом на огромна статуя на Гуру Рингпоче, индикация за присъствието на Нийнгма в по-далечни времена. 
Нощувка в Киронг, до границата с Непал.
 
 
19 ден, (24.05, сб)  Киронг - Катманду
Днес пресичаме границата и се озоваваме в Непал. Транспортът ни посреща и се впускаме в ново приключение из прашните пътища на интригуващия Непал. 
Привечер се настаняваме в хотела в Катманду.
Нощувка в Катманду.
 
 
20 ден, (25.05, нд)  Катманду
Разглеждане на най-интересните забележителности на непалската столица - красивият площад Дърбар, възможност да ни удостои с присъствието си Живата богиня Кумари в двореца й на площада, Сваянбунат (храмът на маймуните), Буданат ступа.
 
Нощувка в Катманду или в зависимост от разписанието на полетите - трансфер до летището в случай на нощен полет към България.
 
 
21 ден, (26.05, пн)  полет Катманду-София
 
 
 
 
 
ЦЕНА ПРИ ГРУПА ОТ МИНИМУМ 10 УЧАСТНИКА

 

Доплащане за самостоятелно настаняване, за местата където е възможно – 1100 лв.

 

 

 

 

Включването става с подаване на заявка от бутон „Резервирай“ и капариране на 3000 лв. в тридневен срок след получаване на договор от туроператора. 
 
 
 

 

ЦЕНИ
ДАТА Редовна цена
06.05.2025 8595 лв.


Цената включва:

  • билет за влак Лхаса – Пекин (със спални вагони от най-високия клас – по четирима човека в купе)
  • разрешително за Тибет
  • автобус в Тибет с шофьор
  • автобус в Непал с шофьор
  • местен водач с английски в Пекин
  • местен водач с английски в Тибет
  • местен водач с английски в Непал
  • български професионален планински водач с опит в дестинацията и височинните трекове
  • 14 или 15 нощувки (според разписанието за връщане) в хотели 3* с 11 включени закуски
  • 1 нощувка в номадска шатра със столова и климатик и по двама човека в стая (в района на Еверест)
  • 1 нощувка в хижа, по няколко човека в стаи само за нашата група (при обиколката на Кайлаш)
  • медицинска застраховка „Асистанс“ с лимит на покритие 10000 евро към ЗД „Евроинс“ АД


Цената не включва:

  • самолетен билет София – Пекин и Катманду - София
  • визи за Китай и Непал
  • билети и входни такси за забележителностите по програмата (около 250 долара)
  • храна и персонални разходи извън упоменатите в програмата
  • разходи за носачи, джипове и др. (опция за обиколката на Кайлаш)
  • бакшиши – около 150 долара
  • допълнителна медицинска застраховка „Асистанс“ с лимит на покритие 30000 евро към ЗД „Евроинс“ АД (опция - около 42 евро)
  • разходи за напускане на програмата или присъединяване към нея извън графика на групата


Документи:

  • паспорт с валидност поне 6 месеца след датите на пътуването